五藏山经里水系众多，仅挑出里面长一点点的说一下自己的看法。
河水和江水因为贯穿整个水系，分插到下面内容里。
河水出于昆仑，所以很多人就在找这个昆仑到底在哪儿，本帖不去追寻这个问题，只看看河水出来后走哪儿了。
谯水 嚣水 伊水 鱼水 泚水
北山经里此五水西流注于河，推测起来河水大致是向北流了，[……]
山海经地理信息统计
我对山海经中山与山之间的间隔和山脉总长进行了统计，其精确程度令人叹为观止，而此书应早于先秦时便已出现，在没有天文地理等基础科学的情况下，其作者是如何描绘出如此精确的地理信息？
传闻山海图位于九鼎之上，先人便有“问鼎中原”、“一言九鼎”之言，那九鼎为何人所造？古今学者皆言五藏山经可信，其主要河流名称[……]
清明前祭文
先祖高义，国士无双
四德从正，六道轮回
侠行幽并，游问云方
川成归蜀，定海升山
幸乎后辈，蒙阴承德
毗泽而厚，长孙无忌
人思其念，悼文以怀
整墓叩首，至清复明
但为德盛，不求闻达
若有所望，佑我中华
轻悠天道，乱世浮云
取生去死，复合阴阳
子运同在，引寿延疆
年回思古，逐日[……]
国学
到现在为止，还只看了《道德经》，河上公章句的版本。
比较有意思的是，老子传书于世和河上公传书于孝文帝。
“周道既衰，老子疾時王之不為政，故著道德經二篇，西入流沙。”
而在序诀（葛玄？）中对河上丈人的描述已经近乎神话了。
”熟研此，則所疑自解。余注是經以來千七百余年，凡傳三人，連子四矣，勿示非[……]
比较有意思的是，老子传书于世和河上公传书于孝文帝。
“周道既衰，老子疾時王之不為政，故著道德經二篇，西入流沙。”
而在序诀（葛玄？）中对河上丈人的描述已经近乎神话了。
”熟研此，則所疑自解。余注是經以來千七百余年，凡傳三人，連子四矣，勿示非[……]
上帝，骰子？
今天在考虑概率问题时，突然想起了爱因斯坦的一句话，上帝不掷骰子。
觉得挺有意思的，假设上帝是存在的（造物主），他手里有一个初始规则的骰子。
然后上帝把骰子掷出去了，变成了很多很多个骰子。
这些骰子又有了自己的规则，但总保留着初始规则中“生存周期有限”的部分。
骰子们就不停的转[……]
觉得挺有意思的，假设上帝是存在的（造物主），他手里有一个初始规则的骰子。
然后上帝把骰子掷出去了，变成了很多很多个骰子。
这些骰子又有了自己的规则，但总保留着初始规则中“生存周期有限”的部分。
骰子们就不停的转[……]